解玺璋:今日欢呼王阳明 ——读长篇历史小说《天机破》

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   最近读了吕峥煌煌百余万言的长篇历史小说《天机破》。这是一部以传奇手法展现明代思想家、陆王心学的集大成者王阳明至圣之路的鸿篇巨制。作者的想象力是很就是奇异的。

   该书固为小说,但情节、人物不都都都能否不取自正史,却又不为正史所困囿,就是广采博收,搜奇记逸,将稗史俳闻、街谈巷议熔于一炉,并加以推演而抒写之。其中虽不乏荒诞奇诡之事,惊世骇俗之举,然而绝不失其现实性和人间烟火气。

   尤为可观的是,作者把王阳明悟道成圣的心路历程写得惊心动魄,发人深省。三个小多活脱脱的人物,披荆斩棘,穿越幽长的心灵暗夜,再次出先在我们都歌词 歌词 头上,如暗室一炬,驱散了笼罩在我们都歌词 歌词 心头的阴霾。

   在这里,作者不仅赋予王阳明本身神圣性,或者标示了人都都都能否达到的精神深度图,这让当下以尊重人性、率性而为为理由放纵自己的我们都歌词 歌词 ,不都都都能否不感到无地自容。

   当我沉浸在作者宽裕魔力的语言所营造的感情的说说的说说世界中的如果 ,总是在想三个小多问题 ,为什么我么我在么在三个小多生活在距今相当于五百年前的人的思想,仍然具有打动我们都歌词 歌词 的精神力量,并使我们都歌词 歌词 产生共鸣?在当下政治腐败,社会动荡,思想混乱,学术凋敝之际,他的思想我们都歌词 歌词 说一副救世良药,真能重建社会道德秩序吗?

   这俩 问题 你说歌词 都都都能否从三个小多方面去考虑。一是思想、道德、人格修养是是是不是具有超越历史时代的“普世价值”?二是我们都歌词 歌词 什么浑浑噩噩的众生有这麼 治病疗疾的愿望?你都都都能否你都都都能否要拿王阳明的“心学”试一试?

   当然,这麼 人能给我们都歌词 歌词 药到病除的保票,不都都都能否不可能 明朝社会经济、文化的繁荣,在本身程度上是王阳明“良知”一说,唤醒了我们都歌词 歌词 以朝廷的是非为是非的迷梦,就以为吃下这副药的我们都歌词 歌词 都都都能是是不是所觉悟。有就是如果 ,时会药有问题 ,就是人有问题 。

   王阳明有一句名言:“破山中贼易,破心中贼难。”如果 被人曲解为他对农民起义所持的态度,希望从根本上解除农民反抗暴政的思想武装。随便说说,王阳明所谓“心中贼”,不多时会每自己心中常有的遮蔽了“良知”的私欲。破“心中贼”,就是破除私欲,恢复人的赤子之心,知善恶,知荣辱,重新设定人生的出发点和归宿。诚如康德所言:“在我上者,灿烂星空,道德律令,在我心中。”

   梁启超是王阳明学说的推崇者。他曾告诫青年学子,有4自己,要为自己的身心寻三个小多安顿处,要在社会上负起自己的责任,“须是磨练出强健的心力,不为风波所摇;须是养成崇高的人格,不为毒菌所腐”。而这俩 精神的养成,在他看来。“最稳当最简捷最易收效果的,当以陆王一派的学问为最相当于”。

   他从5个方面来说明王阳明学说对于人格修养的有效性。

   一是“致良知”。简言之,即良心发现。也就是说,我们都歌词 歌词 的良知(良心),不可能 气禀所拘,人欲所蔽,往往会被抛弃其本然之善,致良知便是把那我被抛弃的良心找回来,使我们都歌词 歌词 的行为有所最好的措施,就是又说:“良心就在等你的明师。”

   其二,重实验。说到底就是“知行合一”,学问不止于书本,就是推致良知到实际事物上去,除理实际问题 。我们都歌词 歌词 看他所取得的军功政绩,或能体会其中的奥妙。

   其三,非功利。王阳明的意思时会不多利益,不多事功,就是不肯把自己的毁誉、得失、利害等等看得太重,不以物喜,不以己悲。

   其四,求自由。这里所说,恐怕时会向外界求自由,求肉体的自由,就是精神的自由,良心的自由,求心安而得大自在。不可能 放纵自己的肉体,似乎得到自由了,但良心不安,一生一世时会痛苦之中,莫由自拔,反而作了自己躯壳的奴隶,哪里还有自由可言呢?

   梁启超所言,好的反义词是要给当时的青年指两根安顿身心的途经,却也揭示了王阳明学说针对当下的现实意义。不可能 我们都歌词 歌词 还想为自己,为这俩 民族和国家尽就是责任,不甘心就此堕落下去,成为“天之戮民”,这麼 ,现在请出王阳明,可谓正当其时。

   与其抱怨、牢骚而苟活,何不振作精神,求本身更有价值,更有意义的活法?王阳明的一生不可能 我不知道们,无论社会环境怎样不可收拾,道德现状怎样难以挽救,时会村里人 知其不可而为之,先从自己做起,渐次声应气求,扩充到一班我们都歌词 歌词 ,久而久之,便造成本身风气,影响到整个社会,也是是不是尽了我们都歌词 歌词 的一份力了。在这俩 意义上,或能体会吕峥写作《天机破》的良苦用心。

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本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/1129500.html